Iskustvo nas uči da je čovjek bez granica raspršen kao rijeka bez korita koja se razlije. Zato su potrebni nasipi i granice da nas zaštite. Čitamo u Knjizi Postanka da Bog postavlja granice moru i kopnu, svjetlu i tami (Post 1). Time daje sklad stvarnosti. Zato i čovjek ima svoje granice. Nije Bog. Nije apsolutan. Nije samodostatan. Isus ne poriče težinu granice (Mt 26,39), ali je pretvara u put poslušnosti i predanja. Za nas to znači preuzeti odgovornost za stvarnost kakva jest, a ne kakvu bismo željeli. Ne možemo sve, jer smo ograničena bića. Duboko u sebi nosimo želju za beskonačnošću i želimo stići svugdje, sve razumjeti, sve iskusiti, sve držati pod kontrolom. A ipak, stvarnost nas neprestano podsjeća da imamo granice: vremena, snage, zdravlja, sposobnosti, strpljenja. Ta ograničenost nije pogreška u sustavu, nego dio našega identiteta. Čovjek je velik, ali nije apsolutan. Mi smo stvorenja, a ne Stvoritelj. Kada zaboravimo da smo stvoreni, počinjemo živjeti kao da sve moramo moći, i biti svima sve. A to jednostavno nije moguće. Bog će svetom Pavlu koji se žalio zbog vlastitih slabosti, reći: ”Dosta ti je moja milost, jer snaga se u slabosti usavršuje” (2 Kor 12,9). To je preokret logike. Čovjek koji prihvati da ne može sve, postaje slobodniji i uči birati. A birati znači i odricati se. Svako ”da” nečemu, podrazumijeva ”ne” nečemu drugome. Sreća nije u tome da sve možemo, nego da ono što ne možemo, predamo Bogu. Da možemo sve, ne bismo trebali druge. Ni Boga. I zato je dobro da ne možemo sve.